三 國 志 卷 二 十 五 魏 書
二 十五
辛 毗 楊 阜 高 堂 隆 傳 第 二 十 五
辛 毗 字 佐 治 ， 潁 川 陽 翟 人 也 。 其 先 建 武 中 ， 自 隴 西東 遷 。 毗 隨 兄 評 從 袁 紹 。 太 祖 為 司 空 ， 辟 毗 ， 毗 不 得 應命 。 及 袁 尚 攻 兄 譚 於 平 原 ， 譚 使 毗 詣 太 祖 求 和 。 〔 一 〕太 祖 將 征 荊 州 ， 次 于 西 平 。 毗 見 太 祖 致 譚 意 ， 太 祖 大 悅。 後 數 日 ， 更 欲 先 平 荊 州 ， 使 譚 、 尚 自 相 弊 。 他 日 置 酒， 毗 望 太 祖 色 ， 知 有 變 ， 以 語 郭 嘉 。 嘉 白 太 祖 ， 太 祖 謂毗 曰 ： 「 譚 可 信 ？ 尚 必 可 克 不 ？ 」 毗 對 曰 ： 「 明 公 無 問 信 與 詐 也 ， 直 當 論 其 勢 耳 。 袁 氏 本 兄 弟 相 伐 ， 非 謂 他 人 能 閒 其 閒 ， 乃 謂 天 下 可 定 於 己 也 。 今 一 旦 求 救 於 明 公 ，此 可 知 也 。 顯 甫 見 顯 思 困 而 不 能 取 ， 此 力 竭 也 。 兵 革 敗於 外 ， 謀 臣 誅 於 內 ， 兄 弟 讒 鬩 ， 國 分 為 二 ； 連 年 戰 伐 ，而 介 冑 生 蟣 蝨 ， 加 以 旱 蝗 ， 饑 饉 並 臻 ， 國 無 囷 倉 ， 行 無 裹 糧 ， 天 災 應 於 上 ， 人 事 困 於 下 ， 民 無 愚 智 ， 皆 知 土 崩 瓦 解 ， 此 乃 天 亡 尚 之 時 也 。 兵 法 稱 有 石 城 湯 池 帶 甲 百 萬而 無 粟 者 ， 不 能 守 也 。 今 往 攻 鄴 ， 尚 不 還 救 ， 即 不 能 自 守 。 還 救 ， 即 譚 踵 其 後 。 以 明 公 之 威 ， 應 困 窮 之 敵 ， 擊 疲 弊 之 寇 ， 無 異 迅 風 之 振 秋 葉 矣 。 天 以 袁 尚 與 明 公 ， 明 公 不 取 而 伐 荊 州 。 荊 州 豐 樂 ， 國 未 有 釁 。 仲 虺 有 言 ： 『取 亂 侮 亡 。 』 方 今 二 袁 不 務 遠 略 而 內 相 圖 ， 可 謂 亂 矣 ；居 者 無 食 ， 行 者 無 糧 ， 可 謂 亡 矣 。 朝 不 謀 夕 ， 民 命 靡 繼， 而 不 綏 之 ， 欲 待 他 年 ； 他 年 或 登 ， 又 自 知 亡 而 改 脩 厥 德 ， 失 所 以 用 兵 之 要 矣 。 今 因 其 請 救 而 撫 之 ， 利 莫 大 焉。 且 四 方 之 寇 ， 莫 大 於 河 北 ； 河 北 平 ， 則 六 軍 盛 而 天 下 震 。 」 太 祖 曰 ： 「 善 。 」 乃 許 譚 平 ， 次 于 黎 陽 。 明 年 攻 鄴 ， 克 之 ， 表 毗 為 議 郎 。
〔 一 〕 英 雄 記 曰 ： 譚 、 尚 戰 於 外 門， 譚 軍 敗 奔 北 。 郭 圖 說 譚 曰 ：「 今 將 軍 國 小 兵 少 ， 糧 匱 勢 弱 ， 顯 甫 之 來 ， 久 則 不 敵 。 愚 以 為 可 呼 曹 公 來 擊 顯 甫 。 曹 公 至 ，必 先 攻 鄴 ， 顯 甫 還 救 。 將 軍 引 兵 而 西 ， 自 鄴 以 北 皆 可 虜 得 。 若 顯 甫 軍 破 ， 其 兵 奔 亡 ， 又 可 斂 取 以 拒 曹 公 。 曹 公 遠 僑 而 來 ， 糧 餉 不 繼 ， 必 自 逃 去 。 比 此 之 際 ， 趙 國 以 北 皆 我 之 有 ， 亦 足 與 曹 公 為 對 矣 。 不 然 ， 不 諧 。 」 譚 始 不納 ， 後 遂 從 之 。 問 圖 ： 「 誰 可 使 ？ 」 圖 答 ： 「 辛 佐 治 可。 」 譚 遂 遣 毗 詣 太 祖 。
久 之 ， 太 祖 遣 都 護 曹 洪 平 下 辯 ， 使 毗 與 曹 休 參 之， 令 曰 ： 「 昔 高 祖 貪 財 好 色 ， 而 良 、 平 匡 其 過 失 。 今 佐 治 、 文 烈 憂 不 輕 矣 。 」 軍 還 ， 為 丞 相 長 史 。
文 帝 踐 阼 ， 遷 侍 中 ， 賜 爵 關 內 侯 。 時 議 改 正 朔 。毗 以 魏 氏 遵 舜 、 禹 之 統 ， 應 天 順 民 ； 至 於 湯 、 武 ， 以 戰 伐 定 天 下 ， 乃 改 正 朔 。 孔 子 曰 「 行 夏 之 時 」 ， 左 氏 傳 曰「 夏 數 為 得 天 正 」 ， 何 必 期 於 相 反 。 帝 善 而 從 之 。
帝 欲 徙 冀 州 士 家 十 萬 戶 實 河 南 。 時 連 蝗 民 饑 ， 群司 以 為 不 可 ， 而 帝 意 甚 盛 。 毗 與 朝 臣 俱 求 見 ， 帝 知 其 欲 諫 ， 作 色 以 見 之 ， 皆 莫 敢 言 。 毗 曰 ： 「 陛 下 欲 徙 士 家 ，其 計 安 出 ： 」 帝 曰 ： 「 卿 謂 我 徙 之 非 邪 ？ 」 毗 曰 ： 「 誠 以 為 非 也 。 」 帝 曰 ： 「 吾 不 與 卿 共 議 也 。 」 毗 曰 ： 「 陛 下 不 以 臣 不 肖 ， 置 之 左 右 ， 廁 之 謀 議 之 官 ， 安 得 不 與 臣 議 邪 ！ 臣 所 言 非 私 也 ， 乃 社 稷 之 慮 也 ， 安 得 怒 臣 ！ 」 帝 不 答 ， 起 入 內 ； 毗 隨 而 引 其 裾 ， 帝 遂 奮 衣 不 還 ， 良 久 乃出 ， 曰 ： 「 佐 治 ， 卿 持 我 何 太 急 邪 ？ 」 毗 曰 ： 「 今 徙 ，既 失 民 心 ， 又 無 以 食 也 。 」 帝 遂 徙 其 半 。 嘗 從 帝 射 雉 ，帝 曰 ： 「 射 雉 樂 哉 ！ 」 毗 曰 ： 「 於 陛 下 甚 樂 ， 而 於 群 下 甚 苦 。 」 帝 默 然 ， 後 遂 為 之 稀 出 。
上 軍 大 將 軍 曹 真 征 朱 然 於 江 陵 ， 毗 行 軍 師 。 還 ，封 廣 平 亭 侯 。 帝 欲 大 興 軍 征 吳 ， 毗 諫 曰 ： 「 吳 、 楚 之 民 ， 險 而 難 禦 ， 道 隆 後 服 ， 道 洿 先 叛 ， 自 古 患 之 ， 非 徒 今也 。 今 陛 下 祚 有 海 內 ， 夫 不 賓 者 ， 其 能 久 乎 ？ 昔 尉 佗 稱 帝 ， 子 陽 僭 號 ， 歷 年 未 幾 ， 或 臣 或 誅 。 何 則 ， 違 逆 之 道 不 久 全 ， 而 大 德 無 所 不 服 也 。 方 今 天 下 新 定 ， 土 廣 民 稀。 夫 廟 算 而 後 出 軍 ， 猶 臨 事 而 懼 ， 況 今 廟 算 有 闕 而 欲 用 之 ， 臣 誠 未 見 其 利 也 。 先 帝 屢 起 銳 師 ， 臨 江 而 旋 。 今 六 軍 不 增 於 故 ， 而 復 循 之 ， 此 未 易 也 。 今 日 之 計 ， 莫 若 脩 (修) 范 蠡 之 養 民 ， 法 管 仲 之 寄 政 ， 則 充 國 之 屯 田 ， 明 仲 尼 之 懷 遠 ； 十 年 之 中 ， 彊 壯 未 老 ， 童 齔 勝 戰 ， 兆 民 知 義 ， 將 士 思 奮 ， 然 後 用 之 ， 則 役 不 再 舉 矣 。 」 帝 曰 ： 「 如 卿 意， 更 當 以 虜 遺 子 孫 邪 ？ 」 毗 對 曰 ： 「 昔 周 文 王 以 紂 遺 武 王 ， 唯 知 時 也 。 苟 時 未 可 ， 容 得 已 乎 ！ 」 帝 竟 伐 吳 ， 至 江 而 還 。
明 帝 即 位 ， 進 封 潁 鄉 侯 ， 邑 三 百 戶 。 時 中 書 監 劉 放 、 令 孫 資 見 信 於 主 ， 制 斷 時 政 ， 大 臣 莫 不 交 好 ， 而 毗不 與 往 來 。 毗 子 敞 諫 曰 ： 「 今 劉 、 孫 用 事 ， 眾 皆 影 附 ，大 人 宜 小 降 意 ， 和 光 同 塵 ； 不 然 必 有 謗 言 。 」 毗 正 色 曰： 「 主 上 雖 未 稱 聰 明 ， 不 為 闇 劣 。 吾 之 立 身 ， 自 有 本 未。 就 與 劉 、 孫 不 平 ， 不 過 令 吾 不 作 三 公 而 已 ， 何 危 害 之有 ？ 焉 有 大 丈 夫 欲 為 公 而 毀 其 高 節 者 邪 ？ 」 冗 從 僕 射 畢 軌 表 言 ： 「 尚 書 僕 射 王 思 精 勤 舊 吏 ， 忠 亮 計 略 不 如 辛 毗， 毗 宜 代 思 。 」 帝 以 訪 放 、 資 ， 放 、 資 對 曰 ： 「 陛 下 用 思 者 ， 誠 欲 取 其 效 力 ， 不 貴 虛 名 也 。 毗 實 亮 宜 ， 然 性 剛 而 專 ， 聖 慮 所 當 深 察 也 。 」 遂 不 用 。 出 為 衛 尉 。
帝 方 脩 (修) 殿 舍 ， 百 姓 勞 役 ， 毗 上 疏 曰 ： 「 竊 聞 諸 葛 亮 講 武 治 兵 ， 而 孫 權 巿 馬 遼 東 ， 量 其 意 指 ， 似 欲 相 左 右。 備 豫 不 虞 ， 古 之 善 政 ， 而 今 者 宮 室 大 興 ， 加 連 年 穀 麥 不 收 。 詩 云 ： 『 民 亦 勞 止 ， 迄 可 小 康 ， 惠 此 中 國 ， 以 綏 四 方 。 』 唯 陛 下 為 社 稷 計 。 」 帝 報 曰 ： 「 二 虜 未 滅 而 治 宮 室 ， 直 諫 者 立 名 之 時 也 。 夫 王 者 之 都 ， 當 及 民 勞 兼 辦， 使 後 世 無 所 復 增 ， 是 蕭 何 為 漢 規 摹 之 略 也 。 今 卿 為 魏 重 臣 ， 亦 宜 解 其 大 歸 。 」 帝 又 欲 平 北 芒 ， 令 於 其 上 作 臺 觀 ， 則 見 孟 津 。 毗 諫 曰 ： 「 天 地 之 性 ， 高 高 下 下 ， 今 而 反 之 ， 既 非 其 理 ； 加 以 損 費 人 功 ， 民 不 堪 役 。 且 若 九 河 盈 溢 ， 洪 水 為 害 ， 而 丘 陵 皆 夷 ， 將 何 以 禦 之 ？ 」 帝 乃 止。 〔 一 〕
〔 一 〕 魏 略 曰 ： 諸 葛 亮 圍 祁 山 ， 不克 ， 引 退 。 張 郃 追 之 ， 為 流 矢 所 中 死 。 帝 惜 郃 ， 臨 朝 而 歎 曰 ： 「 蜀 未 平 而 郃 死 ， 將 若 之 何 ！ 」 司 空 陳 群 曰 ： 「郃 誠 良 將 ， 國 所 依 也 。 」 毗 心 以 為 郃 雖 可 惜 ， 然 已 死 ，不 當 內 弱 主 意 ， 而 示 外 以 不 大 也 。 乃 持 群 曰 ： 「 陳 公 ，是 何 言 歟 ！ 當 建 安 之 末 ， 天 下 不 可 一 日 無 武 皇 帝 也 ， 及 委 國 祚 ， 而 文 皇 帝 受 命 ， 黃 初 之 世 ， 亦 謂 不 可 無 文 皇 帝也 ， 及 委 棄 天 下 ， 而 陛 下 龍 興 。 今 國 內 所 少 ， 豈 張 郃 乎？ 」 陳 群 曰 ： 「 亦 誠 如 辛 毗 言 。 」 帝 笑 曰 ： 「 陳 公 可 謂 善 變 矣 。 」 臣 松 之 以 為 擬 人 必 於 其 倫 ， 取 譬 宜 引 其 類 ，故 君 子 於 其 言 ， 無 所 苟 而 已 矣 。 毗 欲 弘 廣 主 意 ， 當 舉 若 張 遼 之 疇 ， 安 有 於 一 將 之 死 而 可 以 祖 宗 為 譬 哉 ？ 非 所 宜言 ， 莫 過 於 茲 ， 進 違 其 類 ， 退 似 諂 佞 ， 佐 治 剛 正 之 體 ，不 宜 有 此 。 魏 略 既 已 難 信 ， 習 氏 又 從 而 載 之 ， 竊 謂 斯 人受 誣 不 少 。
青 龍 二 年 ， 諸 葛 亮 率 眾 出 渭 南 。 先 是 ， 大 將 軍 司 馬 宣 王 數 請 與 亮 戰 ， 明 帝 終 不 聽 。 是 歲 恐 不 能 禁 ， 乃 以 毗 為 大 將 軍 軍 師 ， 使 持 節 ； 六 軍 皆 肅 ， 準 毗 節 度 ， 莫 敢 犯 違 。 〔 一 〕 亮 卒 ， 復 還 為 衛 尉 。 薨 ， 諡 曰 肅 侯 。 子 敞 嗣 ， 咸 熙 中 為 河 內 太 守 。 〔 二 〕
〔 一 〕 魏 略 曰 ： 宣 王 數 數 欲 進 攻 ，毗 禁 不 聽 。 宣 王 雖 能 行 意 ， 而 每 屈 於 毗 。
〔 二 〕 世 語 曰 ： 敞 字 泰 雍 ， 官 至 衛 尉 。 毗 女 憲 英 ， 適 太 常 泰 山 羊 耽 ， 外 孫 夏 侯 湛 為 其 傳 曰： 「 憲 英 聰 明 有 才 鑒 。 初 文 帝 與 陳 思 王 爭 為 太 子 ， 既 而文 帝 得 立 ， 抱 毗 頸 而 喜 曰 ： 『 辛 君 知 我 喜 不 ？ 』 毗 以 告 憲 英 ， 憲 英 歎 曰 ： 『 太 子 代 君 主 宗 廟 社 稷 者 也 。 代 君 不 可 以 不 戚 ， 主 國 不 可 以 不 懼 ， 宜 戚 而 喜 ， 何 以 能 久 ？ 魏其 不 昌 乎 ！ 』 弟 敞 為 大 將 軍 曹 爽 參 軍 。 司 馬 宣 王 將 誅 爽， 因 爽 出 ， 閉 城 門 。 大 將 軍 司 馬 魯 芝 將 爽 府 兵 ， 犯 門 斬 關 ， 出 城 門 赴 爽 ， 來 呼 敞 俱 去 。 敞 懼 ， 問 憲 英 曰 ： 『 天子 在 外 ， 太 傅 閉 城 門 ， 人 云 將 不 利 國 家 ， 於 事 可 得 爾 乎？ 』 憲 英 曰 ： 『 天 下 有 不 可 知 ， 然 以 吾 度 之 ， 太 傅 殆 不 得 不 爾 ！ 明 皇 帝 臨 崩 ， 把 太 傅 臂 ， 以 後 事 付 之 ， 此 言 猶 在 朝 士 之 耳 。 且 曹 爽 與 太 傅 俱 受 寄 託 之 任 ， 而 獨 專 權 勢， 行 以 驕 奢 ， 於 王 室 不 忠 ， 於 人 道 不 直 ， 此 舉 不 過 以 誅曹 爽 耳 。 』 敞 曰 ： 『 然 則 事 就 乎 ？ 』 憲 英 曰 ： 『 得 無 殆 就 ！ 爽 之 才 非 太 傅 之 偶 也 。 』 敞 曰 ： 『 然 則 敞 可 以 無 出乎 ？ 』 憲 英 曰 ： 『 安 可 以 不 出 。 職 守 ， 人 之 大 義 也 。 凡 人 在 難 ， 猶 或 恤 之 ； 為 人 執 鞭 而 棄 其 事 ， 不 祥 ， 不 可 也。 且 為 人 死 ， 為 人 任 ， 親 昵 之 職 也 ， 從 眾 而 已 。 』 敞 遂出 。 宣 王 果 誅 爽 。 事 定 之 後 ， 敞 歎 曰 ： 『 吾 不 謀 於 姊 ，幾 不 獲 於 義 。 』 逮 鍾 會 為 鎮 西 將 軍 ， 憲 英 謂 從 子 羊 祜 曰： 『 鍾 士 季 何 故 西 出 ？ 』 祜 曰 ： 『 將 為 滅 蜀 也 。 』 憲 英曰 ： 『 會 在 事 縱 恣 ， 非 特 久 處 下 之 道 ， 吾 畏 其 有 他 志 也。 』 祜 曰 ： 『 季 母 勿 多 言 。 』 其 後 會 請 子 琇 為 參 軍 ， 憲 英 憂 曰 ： 『 他 日 見 鍾 會 之 出 ， 吾 為 國 憂 之 矣 。 今 日 難 至 吾 家 ， 此 國 之 大 事 ， 必 不 得 止 也 。 』 琇 固 請 司 馬 文 王 ，文 王 不 聽 。 憲 英 語 琇 曰 ： 『 行 矣 ， 戒 之 ！ 古 之 君 子 ， 入 則 致 孝 於 親 ， 出 則 致 節 於 國 ， 在 職 思 其 所 司 ， 在 義 思 其 所 立 ， 不 遺 父 母 憂 患 而 已 。 軍 旅 之 間 ， 可 以 濟 者 ， 其 惟 仁 恕 乎 ！ 汝 其 慎 之 ！ 』 琇 竟 以 全 身 。 憲 英 年 至 七 十 有 九， 泰 始 五 年 卒 。 」
楊 阜 字 義 山 ， 天 水 冀 人 也 。 〔 一 〕 以 州 從 事 為 牧 韋 端 使 詣 許 ， 拜 安 定 長 史 。 阜 還 ， 關 右 諸 將 問 袁 、 曹 勝 敗 孰 在 ， 阜 曰 ： 「 袁 公 寬 而 不 斷 ， 好 謀 而 少 決 ； 不 斷 則 無 威 ， 少 決 則 失 後 事 ， 今 雖 彊 ， 終 不 能 成 大 業 。 曹 公 有 雄 才 遠 略 ， 決 機 無 疑 ， 法 一 而 兵 精 ， 能 用 度 外 之 人 ， 所任 各 盡 其 力 ， 必 能 濟 大 事 者 也 。 」 長 史 非 其 好 ， 遂 去 官。 而 端 徵 為 太 僕 ， 其 子 康 代 為 刺 史 ， 辟 阜 為 別 駕 。 察 孝 廉 ， 辟 丞 相 府 ， 州 表 留 參 軍 事 。
〔 一 〕 魏 略 曰 ： 阜 少 與 同 郡 尹 奉 次 曾 、 趙 昂 偉 章 俱 發 名 ， 偉 章 、 次 曾 與 阜 俱 為 涼 州 從 事 。
馬 超 之 戰 敗 渭 南 也 ， 走 保 諸 戎 。 太 祖 追 至 安 定 ，而 蘇 伯 反 河 間 ， 將 引 軍 東 還 。 阜 時 奉 使 ， 言 於 太 祖 曰 ：「 超 有 信 、 布 之 勇 ， 甚 得 羌 、 胡 心 ， 西 州 畏 之 。 若 大 軍 還 ， 不 嚴 為 之 備 ， 隴 上 諸 郡 非 國 家 之 有 也 。 」 太 祖 善 之， 而 軍 還 倉 卒 ， 為 備 不 周 。 超 率 諸 戎 渠 帥 以 擊 隴 上 郡 縣， 隴 上 郡 縣 皆 應 之 ， 惟 冀 城 奉 州 郡 以 固 守 。 超 盡 兼 隴 右之 眾 ， 而 張 魯 又 遣 大 將 楊 昂 以 助 之 ， 凡 萬 餘 人 ， 攻 城 。阜 率 國 士 大 夫 及 宗 族 子 弟 勝 兵 者 千 餘 人 ， 使 從 弟 岳 於 城 上 作 偃 月 營 ， 與 超 接 戰 ， 自 正 月 至 八 月 拒 守 而 救 兵 不 至。 州 遣 別 駕 閻 溫 循 水 潛 出 求 救 ， 為 超 所 殺 ， 於 是 刺 史 、太 守 失 色 ， 始 有 降 超 之 計 。 阜 流 涕 諫 曰 ： 「 阜 等 率 父 兄 子 弟 以 義 相 勵 ， 有 死 無 二 ； 田 單 之 守 ， 不 固 於 此 也 。 棄 垂 成 之 功 ， 陷 不 義 之 名 ， 阜 以 死 守 之 。 」 遂 號 哭 。 刺 史、 太 守 卒 遣 人 請 和 ， 開 城 門 迎 超 。 超 入 ， 拘 岳 於 冀 ， 使 楊 昂 殺 刺 史 、 太 守 。
阜 內 有 報 超 之 志 ， 而 未 得 其 便 。 頃 之 ， 阜 以 喪 妻 求 葬 假 。 阜 外 兄 姜 敘 屯 歷 城 。 阜 少 長 敘 家 ， 見 敘 母 及 敘， 說 前 在 冀 中 時 事 ， 歔 欷 悲 甚 。 敘 曰 ： 「 何 為 乃 爾 ？ 」阜 曰 ： 「 守 城 不 能 完 ， 君 亡 不 能 死 ， 亦 何 面 目 以 視 息 於天 下 ！ 馬 超 背 父 叛 君 ， 虐 殺 州 將 ， 豈 獨 阜 之 憂 責 ， 一 州 士 大 夫 皆 蒙 其 恥 。 君 擁 兵 專 制 而 無 討 賊 心 ， 此 趙 盾 所 以 書 弒 君 也 。 超 彊 而 無 義 ， 多 釁 易 圖 耳 。 」 敘 母 慨 然 ， 敕 敘 從 阜 計 。 計 定 ， 外 與 鄉 人 姜 隱 、 趙 昂 、 尹 奉 、 姚 瓊 、孔 信 、 武 都 人 李 俊 、 王 靈 結 謀 ， 定 討 超 約 ， 使 從 弟 謨 至 冀 語 岳 ， 并 結 安 定 梁 寬 、 南 安 趙 衢 、 龐 恭 等 。 約 誓 既 明， 十 七 年 九 月 ， 與 敘 起 兵 於 鹵 城 。 超 聞 阜 等 兵 起 ， 自 將 出 。 而 衢 、 寬 等 解 岳 ， 閉 冀 城 門 ， 討 超 妻 子 。 超 襲 歷 城， 得 敘 母 。 敘 母 罵 之 曰 ： 「 汝 背 父 之 逆 子 ， 殺 君 之 桀 賊， 天 地 豈 久 容 汝 ， 而 不 早 死 ， 敢 以 面 目 視 人 乎 ！ 」 超 怒， 殺 之 。 阜 與 超 戰 ， 身 被 五 創 ， 宗 族 昆 弟 死 者 七 人 。 超 遂 南 奔 張 魯 。
隴 右 平 定 ， 太 祖 封 討 超 之 功 ， 侯 者 十 一 人 ， 賜 阜 爵 關 內 侯 。 阜 讓 曰 ： 「 阜 君 存 無 扞 難 之 功 ， 君 亡 無 死 節 之 效 ， 於 義 當 絀 ， 於 法 當 誅 ； 超 又 不 死 ， 無 宜 苟 荷 爵 祿。 」 太 祖 報 曰 ： 「 君 與 群 賢 共 建 大 功 ， 西 土 之 人 以 為 美 談 。 子 貢 辭 賞 ， 仲 尼 謂 之 止 善 。 君 其 剖 心 以 順 國 命 。 姜敘 之 母 ， 勸 敘 早 發 ， 明 智 乃 爾 ， 雖 楊 敞 之 妻 蓋 不 過 此 。賢 哉 ， 賢 哉 ！ 良 史 記 錄 ， 必 不 墜 於 地 矣 。 」 〔 一 〕
〔 一 〕 皇 甫 謐 列 女 傳 曰 ： 姜 敘 母 者， 天 水 姜 伯 奕 之 母 也 。 建 安 中 ， 馬 超 攻 冀 ， 害 涼 州 刺 史 韋 康 ， 州 人 悽 然 ， 莫 不 感 憤 。 敘 為 撫 夷 將 軍 ， 擁 兵 屯 歷。 敘 姑 子 楊 阜 ， 故 為 康 從 事 ， 同 等 十 餘 人 ， 皆 略 屬 超 ，陰 相 結 為 康 報 仇 ， 未 有 閒 。 會 阜 妻 死 ， 辭 超 寧 歸 西 ， 因 過 至 歷 ， 候 敘 母 ， 說 康 被 害 及 冀 中 之 難 ， 相 對 泣 良 久 。姜 敘 舉 室 感 悲 ， 敘 母 曰 ： 「 咄 ！ 伯 奕 ， 韋 使 君 遇 難 ， 豈一 州 之 恥 ， 亦 汝 之 負 ， 豈 獨 義 山 哉 ？ 汝 無 顧 我 ， 事 淹 變 生 。 人 誰 不 死 ？ 死 國 ， 忠 義 之 大 者 。 但 當 速 發 ， 我 自 為 汝 當 之 ， 不 以 餘 年 累 汝 也 。 」 因 敕 敘 與 阜 參 議 ， 許 諾 ，分 人 使 語 鄉 里 尹 奉 、 趙 昂 及 安 定 梁 寬 等 ， 令 敘 先 舉 兵 叛 超 ， 超 怒 ， 必 自 來 擊 敘 ， 寬 等 因 從 後 閉 門 。 約 誓 以 定 ，敘 遂 進 兵 入 鹵 ， 昂 、 奉 守 祁 山 。 超 聞 ， 果 自 出 擊 敘 ， 寬 等 從 後 閉 冀 門 ， 超 失 據 。 過 鹵 ， 敘 守 鹵 。 超 因 進 至 歷 ，歷 中 見 超 往 ， 以 為 敘 軍 還 。 又 傳 聞 超 以 走 奔 漢 中 ， 故 歷 無 備 。 及 超 入 歷 ， 執 敘 母 ， 母 怒 罵 超 。 超 被 罵 大 怒 ， 即 殺 敘 母 及 其 子 ， 燒 城 而 去 。 阜 等 以 狀 聞 ， 太 祖 甚 嘉 之 ，手 令 褒 揚 ， 語 如 本 傳 。 臣 松 之 案 ： 謐 稱 阜 為 敘 姑 子 ， 而 本 傳 云 敘 為 阜 外 兄 ， 與 今 名 內 外 為 不 同 。 謐 又 載 趙 昂 妻 曰 ： 趙 昂 妻 異 者 ， 故 益 州 刺 史 天 水 趙 偉 璋 妻 ， 王 氏 女 也。 昂 為 羌 道 令 ， 留 異 在 西 。 會 同 郡 梁 雙 反 ， 攻 破 西 城 ，害 異 兩 男 。 異 女 英 ， 年 六 歲 ， 獨 與 異 在 城 中 。 異 見 兩 男 已 死 ， 又 恐 為 雙 所 侵 ， 引 刀 欲 自 刎 ， 顧 英 而 歎 曰 ： 「 身 死 爾 棄 ， 當 誰 恃 哉 ！ 吾 聞 西 施 蒙 不 絜 之 服 ， 則 人 掩 鼻 ，況 我 貌 非 西 施 乎 ？ 」 乃 以 溷 糞 涅 麻 而 被 之 ， �� 食 瘠 形 ，自 春 至 冬 。 雙 與 州 郡 和 ， 異 竟 以 是 免 難 。 昂 遣 吏 迎 之 ，未 至 三 十 里 ， 止 謂 英 曰 ： 「 婦 人 無 符 信 保 傅 ， 則 不 出 房 闈 。 昭 姜 沈 流 ， 伯 姬 待 燒 ， 每 讀 其 傳 ， 心 壯 其 節 。 今 吾 遭 亂 不 能 死 ， 將 何 以 復 見 諸 姑 ？ 所 以 偷 生 不 死 ， 惟 憐 汝 耳 。 今 官 舍 已 近 ， 吾 去 汝 死 矣 。 」 遂 飲 毒 藥 而 絕 。 時 適 有 解 毒 藥 良 湯 ， 撅 口 灌 之 ， 良 久 迺 蘇 。 建 安 中 ， 昂 轉 參 軍 事 ， 徙 居 冀 。 會 馬 超 攻 冀 ， 異 躬 著 布 韝 ， 佐 昂 守 備 ，又 悉 脫 所 佩 環 、 黼 黻 以 賞 戰 士 。 及 超 攻 急 ， 城 中 飢 困 ，刺 史 韋 康 素 仁 ， 愍 吏 民 傷 殘 ， 欲 與 超 和 。 昂 諫 不 聽 ， 歸 以 語 異 ， 異 曰 ： 「 君 有 爭 臣 ， 大 夫 有 專 利 之 義 ； 專 不 為 非 也 。 焉 知 救 兵 不 到 關 隴 哉 ？ 當 共 勉 卒 高 勳 ， 全 節 致 死， 不 可 從 也 。 」 比 昂 還 ， 康 與 超 和 。 超 遂 背 約 害 康 ， 又 劫 昂 ， 質 其 嫡 子 月 於 南 鄭 。 欲 要 昂 以 為 己 用 ， 然 心 未 甚信 。 超 妻 楊 聞 異 節 行 ， 請 與 讌 終 日 。 異 欲 信 昂 於 超 以 濟 其 謀 ， 謂 楊 曰 ： 「 昔 管 仲 入 齊 ， 立 九 合 之 功 ； 由 余 適 秦， 穆 公 成 霸 。 方 今 社 稷 初 定 ， 治 亂 在 於 得 人 ， 涼 州 士 馬， 迺 可 與 中 夏 爭 鋒 ， 不 可 不 詳 也 。 」 楊 深 感 之 ， 以 為 忠於 己 ， 遂 與 異 重 相 接 結 。 昂 所 以 得 信 於 超 ， 全 功 免 禍 者， 異 之 力 也 。 及 昂 與 楊 阜 等 結 謀 討 超 ， 告 異 曰 ： 「 吾 謀如 是 ， 事 必 萬 全 ， 當 奈 月 何 ？ 」 異 厲 聲 應 曰 ： 「 忠 義 立 於 身 ， 雪 君 父 之 大 恥 ， 喪 元 不 足 為 重 ， 況 一 子 哉 ？ 夫 項 託 、 顏 淵 ， 豈 復 百 年 ， 貴 義 存 耳 。 」 昂 曰 ： 「 善 。 」 遂 共 閉 門 逐 超 ， 超 奔 漢 中 ， 從 張 魯 得 兵 還 。 異 復 與 昂 保 祁 山 ， 為 超 所 圍 ， 三 十 日 救 兵 到 ， 乃 解 。 超 卒 殺 異 子 月 。凡 自 冀 城 之 難 ， 至 於 祁 山 ， 昂 出 九 奇 ， 異 輒 參 焉 。
太 祖 征 漢 中 ， 以 阜 為 益 州 刺 史 。 還 ， 拜 金 城 太 守， 未 發 ， 轉 武 都 太 守 。 郡 濱 蜀 漢 ， 阜 請 依 龔 遂 故 事 ， 安 之 而 已 。 會 劉 備 遣 張 飛 、 馬 超 等 從 沮 道 趣 下 辯 ， 而 氐 雷 定 等 七 部 萬 餘 落 反 應 之 。 太 祖 遣 都 護 曹 洪 禦 超 等 ， 超 等 退 還 。 洪 置 酒 大 會 ， 令 女 倡 著 羅 縠 之 衣 ， 蹋 鼓 ， 一 坐 皆 笑 。 阜 厲 聲 責 洪 曰 ： 「 男 女 之 別 ， 國 之 大 節 ， 何 有 於 廣 坐 之 中 裸 女 人 形 體 ！ 雖 桀 、 紂 之 亂 ， 不 甚 於 此 。 」 遂 奮 衣 辭 出 。 洪 立 罷 女 樂 ， 請 阜 還 坐 ， 肅 然 憚 焉 。
及 劉 備 取 漢 中 以 逼 下 辯 ， 太 祖 以 武 都 孤 遠 ， 欲 移 之 ， 恐 吏 民 戀 土 。 阜 威 信 素 著 ， 前 後 徙 民 、 氐 ， 使 居 京 兆 、 扶 風 、 天 水 界 者 萬 餘 戶 ， 徙 郡 小 槐 里 ， 百 姓 襁 負 而 隨 之 。 為 政 舉 大 綱 而 已 ， 下 不 忍 欺 也 。 文 帝 問 侍 中 劉 曄 等 ： 「 武 都 太 守 何 如 人 也 ？ 」 皆 稱 阜 有 公 輔 之 節 。 未 及 用 ， 會 帝 崩 。 在 郡 十 餘 年 ， 徵 拜 城 門 校 尉 。
阜 常 見 明 帝 著 繡 剋 ， 被 縹 綾 半 褎 ， 阜 問 帝 曰 ： 「此 於 禮 何 法 服 也 ？ 」 帝 默 然 不 答 ， 自 是 不 法 服 不 以 見 阜。
遷 將 作 大 匠 。 時 初 治 宮 室 ， 發 美 女 以 充 後 庭 ， 數 出 入 弋 獵 。 秋 ， 大 雨 震 電 ， 多 殺 鳥 雀 。 阜 上 疏 曰 ： 「 臣 聞 明 主 在 上 ， 群 下 盡 辭 。 堯 、 舜 聖 德 ， 求 非 索 諫 ； 大 禹 勤 功 ， 務 卑 宮 室 ； 成 湯 遭 旱 ， 歸 咎 責 己 ； 周 文 刑 於 寡 妻， 以 御 家 邦 ； 漢 文 躬 行 節 儉 ， 身 衣 弋 綈 ： 此 皆 能 昭 令 問， 貽 厥 孫 謀 者 也 。 伏 惟 陛 下 奉 武 皇 帝 開 拓 之 大 業 ， 守 文 皇 帝 克 終 之 元 緒 ， 誠 宜 思 齊 往 古 聖 賢 之 善 治 ， 總 觀 季 世 放 盪 之 惡 政 。 所 謂 善 治 者 ， 務 儉 約 、 重 民 力 也 ； 所 謂 惡 政 者 ， 從 心 恣 欲 ， 觸 情 而 發 也 。 惟 陛 下 稽 古 世 代 之 初 所以 明 赫 ， 及 季 世 所 以 衰 弱 至 於 泯 滅 ， 近 覽 漢 末 之 變 ， 足以 動 心 誡 懼 矣 。 曩 使 桓 、 靈 不 廢 高 祖 之 法 ， 文 、 景 之 恭儉 ， 太 祖 雖 有 神 武 ， 於 何 所 施 其 能 邪 ？ 而 陛 下 何 由 處 斯 尊 哉 ？ 今 吳 、 蜀 未 定 ， 軍 旅 在 外 ， 願 陛 下 動 則 三 思 ， 慮 而 後 行 ， 重 慎 出 入 ， 以 往 鑒 來 ， 言 之 若 輕 ， 成 敗 甚 重 。頃 者 天 雨 ， 又 多 卒 暴 雷 電 非 常 ， 至 殺 鳥 雀 。 天 地 神 明 ，以 王 者 為 子 也 ， 政 有 不 當 ， 則 見 災 譴 。 克 己 內 訟 ， 聖 人 所 記 。 惟 陛 下 慮 患 無 形 之 外 ， 慎 萌 纖 微 之 初 ， 法 漢 孝 文 出 惠 帝 美 人 ， 令 得 自 嫁 ； 頃 所 調 送 小 女 ， 遠 聞 不 令 ， 宜 為 後 圖 。 諸 所 繕 治 ， 務 從 約 節 。 書 曰 ： 『 九 族 既 睦 ， 協 和 萬 國 。 』 事 思 厥 宜 ， 以 從 中 道 ， 精 心 計 謀 ， 省 息 費 用。 吳 、 蜀 以 定 ， 爾 乃 上 安 下 樂 ， 九 親 熙 熙 。 如 此 以 往 ，祖 考 心 歡 ， 堯 舜 其 猶 病 諸 。 今 宜 開 大 信 於 天 下 ， 以 安 眾 庶 ， 以 示 遠 人 。 」 時 雍 丘 王 植 怨 於 不 齒 ， 藩 國 至 親 ， 法 禁 峻 密 ， 故 阜 又 陳 九 族 之 義 焉 。 詔 報 曰 ：「 閒 得 密 表 ， 先 陳 往 古 明 王 聖 主 ， 以 諷 闇 政 ， 切 至 之 辭， 款 誠 篤 實 。 退 思 補 過 ， 將 順 匡 救 ， 備 至 悉 矣 。 覽 思 苦 言 ， 吾 甚 嘉 之 。 」
後 遷 少 府 。 是 時 大 司 馬 曹 真 伐 蜀 ， 遇 雨 不 進 。 阜 上 疏 曰 ： 「 昔 文 王 有 赤 烏 之 符 ， 而 猶 日 昃 不 暇 食 ； 武 王 白 魚 入 舟 ， 君 臣 變 色 。 而 動 得 吉 瑞 ， 猶 尚 憂 懼 ， 況 有 災 異 而 不 戰 竦 者 哉 ？ 今 吳 、 蜀 未 平 ， 而 天 屢 降 變 ， 陛 下 宜 深 有 以 專 精 應 答 ， 側 席 而 坐 ， 思 示 遠 以 德 ， 綏 邇 以 儉 。閒 者 諸 軍 始 進 ， 便 有 天 雨 之 患 ， 稽 閡 山 險 ， 以 積 日 矣 。轉 運 之 勞 ， 擔 負 之 苦 ， 所 費 以 多 ， 若 有 不 繼 ， 必 違 本 圖。 傳 曰 ： 『 見 可 而 進 ， 知 難 而 退 ， 軍 之 善 政 也 。 』 徒 使 六 軍 困 於 山 谷 之 間 ， 進 無 所 略 ， 退 又 不 得 ， 非 主 兵 之 道 也 。 武 王 還 師 ， 殷 卒 以 亡 ， 知 天 期 也 。 今 年 凶 民 饑 ， 宜 發 明 詔 損 膳 減 服 ， 技 巧 珍 玩 之 物 ， 皆 可 罷 之 。 昔 邵 信 臣 為 少 府 於 無 事 之 世 ， 而 奏 罷 浮 食 ； 今 者 軍 用 不 足 ， 益 宜 節 度 。 」 帝 即 召 諸 軍 還 。
後 詔 大 議 政 治 之 不 便 於 民 者 ， 阜 議 以 為 ： 「 致 治 在 於 任 賢 ， 興 國 在 於 務 農 。 若 舍 賢 而 任 所 私 ， 此 忘 治 之 甚 者 也 。 廣 開 宮 館 ， 高 為 臺 榭 ， 以 妨 民 務 ， 此 害 農 之 甚 者 也 。 百 工 不 敦 其 器 ， 而 競 作 奇 巧 ， 以 合 上 欲 ， 此 傷 本 之 甚 者 也 。 孔 子 曰 ： 『 苛 政 甚 於 猛 虎 。 』 今 守 功 文 俗 之 吏 ， 為 政 不 通 治 體 ， 苟 好 煩 苛 ， 此 亂 民 之 甚 者 也 。 當 今之 急 ， 宜 去 四 甚 ， 並 詔 公 卿 郡 國 ， 舉 賢 良 方 正 敦 樸 之 士 而 選 用 之 ， 此 亦 求 賢 之 一 端 也 。 」
阜 又 上 疏 欲 省 宮 人 諸 不 見 幸 者 ， 乃 召 御 府 吏 問 後 宮 人 數 。 吏 守 舊 令 ， 對 曰 ： 「 禁 密 ， 不 得 宣 露 。 」 阜 怒， 杖 吏 一 百 ， 數 之 曰 ： 「 國 家 不 與 九 卿 為 密 ， 反 與 小 吏為 密 乎 ？ 」 帝 聞 而 愈 敬 憚 阜 。
帝 愛 女 淑 ， 未 期 而 夭 ， 帝 痛 之 甚 ， 追 封 平 原 公 主， 立 廟 洛 陽 ， 葬 於 南 陵 。 將 自 臨 送 ， 阜 上 疏 曰 ： 「 文 皇 帝 、 武 宣 皇 后 崩 ， 陛 下 皆 不 送 葬 ， 所 以 重 社 稷 、 備 不 虞 也 。 何 至 孩 抱 之 赤 子 而 可 送 葬 也 哉 ？ 」 帝 不 從 。
帝 既 新 作 許 宮 ， 又 營 洛 陽 宮 殿 觀 閣 。 阜 上 疏 曰 ：「 堯 尚 茅 茨 而 萬 國 安 其 居 ， 禹 卑 宮 室 而 天 下 樂 其 業 ； 及 至 殷 、 周 ， 或 堂 崇 三 尺 ， 度 以 九 筵 耳 。 古 之 聖 帝 明 王 ，未 有 極 宮 室 之 高 麗 以 彫 弊 百 姓 之 財 力 者 也 。 桀 作 璇 室 、象 廊 ， 紂 為 傾 宮 、 鹿 臺 ， 以 喪 其 社 稷 ， 楚 靈 以 築 章 華 而 身 受 其 禍 ； 秦 始 皇 作 阿 房 而 殃 及 其 子 ， 天 下 叛 之 ， 二 世 而 滅 。 夫 不 度 萬 民 之 力 ， 以 從 耳 目 之 欲 ， 未 有 不 亡 者 也。 陛 下 當 以 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 為 法 則 ， 夏 桀 、 殷 紂 、 楚 靈 、 秦 皇 為 深 誡 。 高 高 在 上 ， 實 監 后 德 。 慎 守 天 位 ， 以 承 祖 考 ， 巍 巍 大 業 ， 猶 恐 失 之 。 不 夙 夜 敬 止 ， 允 恭 卹 民 ， 而 乃 自 暇 自 逸 ， 惟 宮 臺 是 侈 是 飾 ， 必 有 顛 覆 危亡 之 禍 。 易 曰 ： 『 豐 其 屋 ， 蔀 其 家 ， 闚 其 戶 ， 其 無 人。 』 王 者 以 天 下 為 家 ， 言 豐 屋 之 禍 ， 至 於 家 無 人 也 。 方 今 二 虜 合 從 ， 謀 危 宗 廟 ， 十 萬 之 軍 ， 東 西 奔 赴 ， 邊 境 無 一 日 之 娛 ； 農 夫 廢 業 ， 民 有 饑 色 。 陛 下 不 以 是 為 憂 ， 而 營 作 宮 室 ， 無 有 已 時 。 使 國 亡 而 臣 可 以 獨 存 ， 臣 又 不 言也 ； 〔 一 〕 君 作 元 首 ， 臣 為 股 肱 ， 存 亡 一 體 ， 得 失 同 之。 孝 經 曰 ： 『 天 子 有 爭 臣 七 人 ， 雖 無 道 不 失 其 天 下 。 』臣 雖 駑 怯 ， 敢 忘 爭 臣 之 義 ？ 言 不 切 至 ， 不 足 以 感 寤 陛 下。 陛 下 不 察 臣 言 ， 恐 皇 祖 烈 考 之 祚 ， 將 墜 於 地 。 使 臣 身死 有 補 萬 一 ， 則 死 之 日 ， 猶 生 之 年 也 。 謹 叩 棺 沐 浴 ， 伏 俟 重 誅 。 」 奏 御 ， 天 子 感 其 忠 言 ， 手 筆 詔 答 。 每 朝 廷 會 議 ， 阜 常 侃 然 以 天 下 為 己 任 。 數 諫 爭 ， 不 聽 ， 乃 屢 乞 遜 位 ， 未 許 。 會 卒 ， 家 無 餘 財 。 孫 豹 嗣 。
〔 一 〕 臣 松 之 以 為 忠 至 之 道 ， 以 亡 己 為 理 。 是 以 匡 救 其 惡 ， 不 為 身 計 。 而 阜 表 云 「 使 國 亡 而 臣 可 以 獨 存 ， 臣 又 不 言 也 」 ， 此 則 發 憤 為 己 ， 豈 為 國 哉 ？ 斯 言 也 ， 豈 不 傷 讜 烈 之 義 ， 為 一 表 之 病 乎 ！
高 堂 隆 字 升 平 ， 泰 山 平 陽 人 ， 魯 高 堂 生 後 也 。 少 為 諸 生 ， 泰 山 太 守 薛 悌 命 為 督 郵 。 郡 督 軍 與 悌 爭 論 ， 名 悌 而 呵 之 。 隆 按 劍 叱 督 軍 曰 ： 「 昔 魯 定 見 侮 ， 仲 尼 歷 階； 趙 彈 秦 箏 ， 相 如 進 缶 。 臨 臣 名 君 ， 義 之 所 討 也 。 」 督 軍 失 色 ， 悌 驚 起 止 之 。 後 去 吏 ， 避 地 濟 南 。
建 安 十 八 年 ， 太 祖 召 為 丞 相 軍 議 掾 ， 後 為 歷 城 侯 徽 文 學 ， 轉 為 相 。 徽 遭 太 祖 喪 ， 不 哀 ， 反 游 獵 馳 騁 ； 隆 以 義 正 諫 ， 甚 得 輔 導 之 節 。 黃 初 中 ， 為 堂 陽 長 ， 以 選 為平 原 王 傅 。 王 即 尊 位 ， 是 為 明 帝 。 以 隆 為 給 事 中 、 博 士、 駙 馬 都 尉 。 帝 初 踐 阼 ， 群 臣 或 以 為 宜 響 會 ， 隆 曰 ： 「唐 、 虞 有 遏 密 之 哀 ， 高 宗 有 不 言 之 思 ， 是 以 至 德 雍 熙 ，光 於 四 海 。 」 以 為 不 宜 為 會 ， 帝 敬 納 之 。 遷 陳 留 太 守 。犢 民 酉 牧 ， 年 七 十 餘 ， 有 至 行 ， 舉 為 計 曹 掾 ； 帝 嘉 之 ，特 除 郎 中 以 顯 焉 。 徵 隆 為 散 騎 常 侍 ， 賜 爵 關 內 侯 。 〔 一〕
〔 一 〕 魏 略 曰 ： 太 史 上 漢 曆 不 及 天 時 ， 因 更 推 步 弦 望 朔 晦 ， 為 太 和 曆 。 帝 以 隆 學 問 優 深 ，於 天 文 又 精 ， 乃 詔 使 隆 與 尚 書 郎 楊 偉 、 太 史 待 詔 駱 祿 參共 推 校 。 偉 、 祿 是 太 史 ， 隆 故 據 舊 曆 更 相 劾 奏 ， 紛 紜 數 歲 ， 偉 稱 祿 得 日 蝕 而 月 晦 不 盡 ， 隆 不 得 日 蝕 而 月 晦 盡 ，詔 從 太 史 。 隆 所 爭 雖 不 得 ， 而 遠 近 猶 知 其 精 微 也 。
青 龍 中 ， 大 治 殿 舍 ， 西 取 長 安 大 鐘 。 隆 上 疏 曰 ；「 昔 周 景 王 不 儀 刑 文 、 武 之 明 德 ， 忽 公 旦 之 聖 制 ， 既 鑄 大 錢 ， 又 作 大 鐘 ， 單 穆 公 諫 而 弗 聽 ， 泠 州 鳩 對 而 弗 從 ，遂 迷 不 反 ， 周 德 以 衰 ， 良 史 記 焉 ， 以 為 永 鑒 。 然 今 之 小人 ， 好 說 秦 、 漢 之 奢 靡 以 盪 聖 心 ， 求 取 亡 國 不 度 之 器 ，勞 役 費 損 ， 以 傷 德 政 ， 非 所 以 興 禮 樂 之 和 ， 保 神 明 之 休 也 。 」 是 日 ， 帝 幸 上 方 ， 隆 與 卞 蘭 從 。 帝 以 隆 表 授 蘭 ，使 難 隆 曰 ： 「 興 衰 在 政 ， 樂 何 為 也 ？ 化 之 不 明 ， 豈 鐘 之 罪 ？ 」 隆 曰 ： 「 夫 禮 樂 者 ， 為 治 之 大 本 也 。 故 簫 韶 九 成， 鳳 皇 來 儀 ， 雷 鼓 六 變 ， 天 神 以 降 ， 政 是 以 平 ， 刑 是 以 錯 ， 和 之 至 也 。 新 聲 發 響 ， 商 辛 以 隕 ， 大 鐘 既 鑄 ， 周 景 以 弊 ， 存 亡 之 機 ， 恆 由 斯 作 ， 安 在 廢 興 之 不 階 也 ？ 君 舉 必 書 ， 古 之 道 也 ， 作 而 不 法 ， 何 以 示 後 ？ 聖 王 樂 聞 其 闕， 故 有 箴 規 之 道 ； 忠 臣 願 竭 其 節 ， 故 有 匪 躬 之 義 也 。 」帝 稱 善 。
遷 侍 中 ， 猶 領 太 史 令 。 崇 華 殿 災 ， 詔 問 隆 ： 「 此 何 咎 ？ 於 禮 ， 寧 有 祈 禳 之 義 乎 ？ 」 隆 對 曰 ： 「 夫 災 變 之發 ， 皆 所 以 明 教 誡 也 ， 惟 率 禮 脩 ( 修 ) 德 ， 可 以 勝 之 。 易 傳 曰： 『 上 不 儉 ， 下 不 節 ， 孽 火 燒 其 室 。 』 又 曰 ： 『 君 高 其臺 ， 天 火 為 災 。 』 此 人 君 苟 飾 宮 室 ， 不 知 百 姓 空 竭 ， 故天 應 之 以 旱 ， 火 從 高 殿 起 也 。 上 天 降 鑒 ， 故 譴 告 陛 下 ；陛 下 宜 增 崇 人 道 ， 以 答 天 意 。 昔 太 戊 有 桑 穀 生 於 朝 ， 武 丁 有 雊 雉 登 於 鼎 ， 皆 聞 災 恐 懼 ， 側 身 脩 德 ， 三 年 之 後 ，遠 夷 朝 貢 ， 故 號 曰 中 宗 、 高 宗 。 此 則 前 代 之 明 鑒 也 。 今 案 舊 占 ， 災 火 之 發 ， 皆 以 臺 榭 宮 室 為 誡 。 然 今 宮 室 之 所 以 充 廣 者 ， 實 由 宮 人 猥 多 之 故 。 宜 簡 擇 留 其 淑 懿 ， 如 周之 制 ， 罷 省 其 餘 。 此 則 祖 己 之 所 以 訓 高 宗 ， 高 宗 之 所 以 享 遠 號 也 。 」 詔 問 隆 ： 「 吾 聞 漢 武 帝 時 ， 柏 梁 災 ， 而 大起 宮 殿 以 厭 之 ， 其 義 云 何 ？ 」 隆 對 曰 ： 「 臣 聞 西 京 柏 梁既 災 ， 越 巫 陳 方 ， 建 章 是 經 ， 以 厭 火 祥 ； 乃 夷 越 之 巫 所 為 ， 非 聖 賢 之 明 訓 也 。 五 行 志 曰 ： 『 柏 梁 災 ， 其 後 有 江 充 巫 蠱 （ 也 ） 衛 太 子 事 。 』 如 志 之 言 ， 越 巫 建 章 無 所 厭 也 。 孔 子 曰 ： 『 災 者 脩 ( 修 ) 類 應 行 ， 精 祲 相 感 ， 以 戒 人 君 。』 是 以 聖 主 睹 災 責 躬 ， 退 而 脩 ( 修 ) 德 ， 以 消 復 之 。 今 宜 罷 散 民 役 。 宮 室 之 制 ， 務 從 約 節 ， 內 足 以 待 風 雨 ， 外 足 以 講 禮 儀 。 清 埽 所 災 之 處 ， 不 敢 於 此 有 所 立 作 ， 萐 莆 、 嘉 禾必 生 此 地 ， 以 報 陛 下 虔 恭 之 德 。 豈 可 疲 民 之 力 ， 竭 民 之財 ！ 實 非 所 以 致 符 瑞 而 懷 遠 人 也 。 」 帝 遂 復 崇 華 殿 ， 時 郡 國 有 九 龍 見 ， 故 改 曰 九 龍 殿 。
陵 霄 闕 始 構 ， 有 鵲 巢 其 上 ， 帝 以 問 隆 ， 對 曰 ： 「詩 云 『 維 鵲 有 巢 ， 維 鳩 居 之 』 。 今 興 宮 室 ， 起 陵 霄 闕 ，而 鵲 巢 之 ， 此 宮 室 未 成 身 不 得 居 之 象 也 。 天 意 若 曰 ， 宮 室 未 成 ， 將 有 他 姓 制 御 之 ， 斯 乃 上 天 之 戒 也 。 夫 天 道 無 親 ， 惟 與 善 人 ， 不 可 不 深 防 ， 不 可 不 深 慮 。 夏 、 商 之 季， 皆 繼 體 也 ， 不 欽 承 上 天 之 明 命 ， 惟 讒 諂 是 從 ， 廢 德 適 欲 ， 故 其 亡 也 忽 焉 。 太 戊 、 武 丁 ， 睹 災 竦 懼 ， 祗 承 天 戒， 故 其 興 也 勃 焉 。 今 若 休 罷 百 役 ， 儉 以 足 用 ， 增 崇 德 政， 動 遵 帝 則 ， 除 普 天 之 所 患 ， 興 兆 民 之 所 利 ， 三 王 可 四， 五 帝 可 六 ， 豈 惟 殷 宗 轉 禍 為 福 而 已 哉 ！ 臣 備 腹 心 ， 苟 可 以 繁 祉 聖 躬 ， 安 存 社 稷 ， 臣 雖 灰 身 破 族 ， 猶 生 之 年 也。 豈 憚 忤 逆 之 災 ， 而 令 陛 下 不 聞 至 言 乎 ？ 」 於 是 帝 改 容 動 色 。
是 歲 ， 有 星 孛 於 大 辰 。 隆 上 疏 曰 ： 「 凡 帝 王 徙 都 立 邑 ， 皆 先 定 天 地 社 稷 之 位 ， 敬 恭 以 奉 之 。 將 營 宮 室 ，則 宗 廟 為 先 ， 廄 庫 為 次 ， 居 室 為 後 。 今 圜 丘 、 方 澤 、 南 北 郊 、 明 堂 、 社 稷 ， 神 位 未 定 ， 宗 廟 之 制 又 未 如 禮 ， 而 崇 飾 居 室 ， 士 民 失 業 。 外 人 咸 云 宮 人 之 用 ， 與 興 戎 軍 國之 費 ， 所 盡 略 齊 。 民 不 堪 命 ， 皆 有 怨 怒 。 書 曰 『 天 聰 明 自 我 民 聰 明 ， 天 明 畏 自 我 民 明 威 』 ， 輿 人 作 頌 ， 則 嚮 以 五 福 ， 民 怒 吁 嗟 ， 則 威 以 六 極 ， 言 天 之 賞 罰 ， 隨 民 言 ，順 民 心 也 。 是 以 臨 政 務 在 安 民 為 先 ， 然 後 稽 古 之 化 ， 格 於 上 下 ， 自 古 及 今 ， 未 嘗 不 然 也 。 夫 采 椽 卑 宮 ， 唐 、 虞、 大 禹 之 所 以 垂 皇 風 也 ； 玉 臺 瓊 室 ， 夏 癸 、 商 辛 之 所 以 犯 昊 天 也 。 今 之 宮 室 ， 實 違 禮 度 ， 乃 更 建 立 九 龍 ， 華 飾 過 前 。 天 彗 章 灼 ， 始 起 於 房 心 ， 犯 帝 坐 而 干 紫 微 ， 此 乃皇 天 子 愛 陛 下 ， 是 以 發 教 戒 之 象 ， 始 卒 皆 於 尊 位 ， 殷 勤 鄭 重 ， 欲 必 覺 寤 陛 下 ； 斯 乃 慈 父 懇 切 之 訓 ， 宜 崇 孝 子 祗 聳 之 禮 ， 以 率 先 先 下 ， 以 昭 示 後 昆 ， 不 宜 有 忽 ， 以 重 天 怒 。 」
時 軍 國 多 事 ， 用 法 深 重 。 隆 上 疏 曰 ： 「 夫 拓 跡 垂 統 ， 必 俟 聖 明 ， 輔 世 匡 治 ， 亦 須 良 佐 ， 用 能 庶 績 其 凝 而 品 物 康 乂 也 。 夫 移 風 易 俗 ， 宣 明 道 化 ， 使 四 表 同 風 ， 回 首 面 內 ， 德 教 光 熙 ， 九 服 慕 義 ， 固 非 俗 吏 之 所 能 也 。 今有 司 務 糾 刑 書 ， 不 本 大 道 ， 是 以 刑 用 而 不 措 ， 俗 弊 而 不敦 。 宜 崇 禮 樂 ， 班 敘 明 堂 ， 修 三 雍 、 大 射 、 養 老 ， 營 建 郊 廟 ， 尊 儒 士 ， 舉 逸 民 ， 表 章 制 度 ， 改 正 朔 ， 易 服 色 ，布 愷 悌 ， 尚 儉 素 ， 然 後 備 禮 封 禪 ， 歸 功 天 地 ， 使 雅 頌 之 聲 盈 於 六 合 ， 緝 熙 之 化 混 於 後 嗣 。 斯 蓋 至 治 之 美 事 ， 不 朽 之 貴 業 也 。 然 九 域 之 內 ， 可 揖 讓 而 治 ， 尚 何 憂 哉 ！ 不 正 其 本 而 救 其 末 ， 譬 猶 棼 絲 ， 非 政 理 也 。 可 命 群 公 卿 士 通 儒 ， 造 具 其 事 ， 以 為 典 式 。 」 隆 又 以 為 改 正 朔 ， 易 服 色 ， 殊 徽 號 ， 異 器 械 ， 自 古 帝 王 所 以 神 明 其 政 ， 變 民 耳 目 ， 故 三 春 稱 王 ， 明 三 統 也 。 於 是 敷 演 舊 章 ， 奏 而 改 焉。 帝 從 其 議 ， 改 青 龍 五 年 春 三 月 為 景 初 元 年 孟 夏 四 月 ，服 色 尚 黃 ， 犧 牲 用 白 ， 從 地 正 也 。
遷 光 祿 勳 。 帝 愈 增 崇 宮 殿 ， 彫 飾 觀 閣 ， 鑿 太 行 之 石 英 ， 采 穀 城 之 文 石 ， 起 景 陽 山 於 芳 林 之 園 ， 建 昭 陽 殿 於 太 極 之 北 ， 鑄 作 黃 龍 鳳 皇 奇 偉 之 獸 ， 飾 金 墉 、 陵 雲 臺、 陵 霄 闕 。 百 役 繁 興 ， 作 者 萬 數 ， 公 卿 以 下 至 於 學 生 ，莫 不 展 力 ， 帝 乃 躬 自 掘 土 以 率 之 。 而 遼 東 不 朝 。 悼 皇 后 崩 。 天 作 淫 雨 ， 冀 州 水 出 ， 漂 沒 民 物 。 隆 上 疏 切 諫 曰 ：
蓋 「 天 地 之 大 德 曰 生 ， 聖 人 之 大 寶 曰 位 ； 何以 守 位 ？ 曰 仁 ； 何 以 聚 人 ？ 曰 財 」 。 然 則 士 民 者 ， 乃 國 家 之 鎮 也 ； 穀 帛 者 ， 乃 士 民 之 命 也 。 穀 帛 非 造 化 不 育 ，非 人 力 不 成 。 是 以 帝 耕 以 勸 農 ， 后 桑 以 成 服 ， 所 以 昭 事 上 帝 ， 告 虔 報 施 也 。 昔 在 伊 唐 ， 世 值 陽 九 厄 運 之 會 ， 洪 水 滔 天 ， 使 鯀 治 之 ， 績 用 不 成 ， 乃 舉 文 命 ， 隨 山 刊 木 ，前 後 歷 年 二 十 二 載 。 災 眚 之 甚 ， 莫 過 於 彼 ， 力 役 之 興 ，莫 久 於 此 ， 堯 、 舜 君 臣 ， 南 面 而 已 。 禹 敷 九 州 ， 庶 士 庸 勳 ， 各 有 等 差 ， 君 子 小 人 ， 物 有 服 章 。 今 無 若 時 之 急 ，而 使 公 卿 大 夫 並 與 廝 徒 共 供 事 役 ， 聞 之 四 夷 ， 非 嘉 聲 也， 垂 之 竹 帛 ， 非 令 名 也 。 是 以 有 國 有 家 者 ， 近 取 諸 身 ，遠 取 諸 物 ， 嫗 煦 養 育 ， 故 稱 「 愷 悌 君 子 ， 民 之 父 母 」 。今 上 下 勞 役 ， 疾 病 凶 荒 ， 耕 稼 者 寡 ， 饑 饉 荐 臻 ， 無 以 卒歲 ； 宜 加 愍 卹 ， 以 救 其 困 。
臣 觀 在 昔 書 籍 所 載 ， 天 人 之 際 ， 未 有 不 應 也。 是 以 古 先 哲 王 ， 畏 上 天 之 明 命 ， 循 陰 陽 之 逆 順 ， 矜 矜 業 業 ， 惟 恐 有 違 。 然 後 治 道 用 興 ， 德 與 神 符 ， 災 異 既 發， 懼 而 脩 政 ， 未 有 不 延 期 流 祚 者 也 。 爰 及 末 葉 ， 闇 君 荒 主 ， 不 崇 先 王 之 令 軌 ， 不 納 正 士 之 直 言 ， 以 遂 其 情 志 ，恬 忽 變 戒 ， 未 有 不 尋 踐 禍 難 ， 至 於 顛 覆 者 也 。
天 道 既 著 ， 請 以 人 道 論 之 。 夫 六 情 五 性 ， 同 在 於 人 ， 嗜 欲 廉 貞 ， 各 居 其 一 。 及 其 動 也 ， 交 爭 於 心 。欲 彊 質 弱 ， 則 縱 濫 不 禁 ； 精 誠 不 制 ， 則 放 溢 無 極 。 夫 情之 所 在 ， 非 好 則 美 ， 而 美 好 之 集 ， 非 人 力 不 成 ， 非 穀 帛 不 立 。 情 苟 無 極 ， 則 人 不 堪 其 勞 ， 物 不 充 其 求 。 勞 求 並 至 ， 將 起 禍 亂 。 故 不 割 情 ， 無 以 相 供 。 仲 尼 云 ： 「 人 無 遠 慮 ， 必 有 近 憂 。 」 由 此 觀 之 ， 禮 義 之 制 ， 非 苟 拘 分 ，將 以 遠 害 而 興 治 也 。
今 吳 、 蜀 二 賊 ， 非 徒 白 地 小 虜 、 聚 邑 之 寇 ，乃 據 險 乘 流 ， 跨 有 士 眾 ， 僭 號 稱 帝 ， 欲 與 中 國 爭 衡 。 今若 有 人 來 告 ， 權 、 （ 備 ） 〔 禪 〕 並 脩 ( 修 ) 德 政 ， 復 履 清 儉 ，輕 省 租 賦 ， 不 治 玩 好 ， 動 咨 耆 賢 ， 事 遵 禮 度 。 陛 下 聞 之， 豈 不 惕 然 惡 其 如 此 ， 以 為 難 卒 討 滅 ， 而 為 國 憂 乎 ？ 若 使 告 者 曰 ， 彼 二 賊 並 為 無 道 ， 崇 侈 無 度 ， 役 其 士 民 ， 重 其 徵 賦 ， 下 不 堪 命 ， 吁 嗟 日 甚 。 陛 下 聞 之 ， 豈 不 勃 然 忿其 困 我 無 辜 之 民 ， 而 欲 速 加 之 誅 ， 其 次 ， 豈 不 幸 彼 疲 弊 而 取 之 不 難 乎 ？ 苟 如 此 ， 則 可 易 心 而 度 ， 事 義 之 數 亦 不 遠 矣 。
且 秦 始 皇 不 築 道 德 之 基 ， 而 築 阿 房 之 宮 ， 不 憂 蕭 牆 之 變 ， 而 脩 長 城 之 役 。 當 其 君 臣 為 此 計 也 ， 亦 欲 立 萬 世 之 業 ， 使 子 孫 長 有 天 下 ， 豈 意 一 朝 匹 夫 大 呼 ， 而天 下 傾 覆 哉 ？ 故 臣 以 為 使 先 代 之 君 知 其 所 行 必 將 至 於 敗， 則 弗 為 之 矣 。 是 以 亡 國 之 主 自 謂 不 亡 ， 然 後 至 於 亡 ；賢 聖 之 君 自 謂 將 亡 ， 然 後 至 於 不 亡 。 昔 漢 文 帝 稱 為 賢 主， 躬 行 約 儉 ， 惠 下 養 民 ， 而 賈 誼 方 之 ， 以 為 天 下 倒 縣 ，可 為 痛 哭 者 一 ， 可 為 流 涕 者 二 ， 可 為 長 歎 息 者 三 。 況 今天 下 彫 弊 ， 民 無 儋 石 之 儲 ， 國 無 終 年 之 畜 ， 外 有 彊 敵 ，六 軍 暴 邊 ， 內 興 土 功 ， 州 郡 騷 動 ， 若 有 寇 警 ， 則 臣 懼 版 築 之 士 不 能 投 命 虜 庭 矣 。
又 ， 將 吏 奉 祿 ， 稍 見 折 減 ， 方 之 於 昔 ， 五 分 居 一 ； 諸 受 休 者 又 絕 廩 賜 ， 不 應 輸 者 今 皆 出 半 ： 此 為 官 入 兼 多 於 舊 ， 其 所 出 與 參 少 於 昔 。 而 度 支 經 用 ， 更 每 不足 ， 牛 肉 小 賦 ， 前 後 相 繼 。 反 而 推 之 ， 凡 此 諸 費 ， 必 有 所 在 。 且 夫 祿 賜 穀 帛 ， 人 主 所 以 惠 養 吏 民 而 為 之 司 命 者也 ， 若 今 有 廢 ， 是 奪 其 命 矣 。 既 得 之 而 又 失 之 ， 此 生 怨 之 府 也 。 周 禮 ， （ 天 ） 〔 大 〕 府 掌 九 （ 伐 ） 〔 賦 〕 之 （則 ） 〔 財 〕 ， 以 給 九 式 之 用 ， 入 有 其 分 ， 出 有 其 所 ， 不 相 干 乘 而 用 各 足 。 各 足 之 後 ， 乃 以 式 貢 之 餘 ， 供 王 玩 好。 又 上 用 財 ， 必 考 于 司 會 。 會 音 膾 。 今 陛 下 所 與 共 坐 廊 廟 治 天 下 者 ， 非 三 司 九 列 ， 則 臺 閣 近 臣， 皆 腹 心 造 膝 ， 宜 在 無 諱 。 若 見 豐 省 而 不 敢 以 告 ， 從 命奔 走 ， 惟 恐 不 勝 ， 是 則 具 臣 ， 非 鯁 輔 也 。 昔 李 斯 教 秦 二 世 曰 ： 「 為 人 主 而 不 恣 瞿 ， 命 之 曰 天 下 桎 梏 。 」 二 世 用 之 ， 秦 國 以 覆 ， 斯 亦 滅 族 。 是 以 史 遷 議 其 不 正 諫 ， 而 為 世 誡 。
書 奏 ， 帝 覽 焉 ， 謂 中 書 監 、 令 曰 ： 「 觀 隆 此 奏 ， 使 朕 懼 哉 ！ 」
隆 疾 篤 ， 口 占 上 疏 曰 ：
曾 子 有 疾 ， 孟 敬 子 問 之 。 曾 子 曰 ： 「 鳥 之 將 死 ， 其 鳴 也 哀 ； 人 之 將 死 ， 其 言 也 善 。 」 臣 寢 疾 病 ， 有 增 無 損 ， 常 懼 奄 忽 ， 忠 款 不 昭 。 臣 之 丹 誠 ， 豈 惟 曾 子 ，願 陛 下 少 垂 省 覽 ！ 渙 然 改 往 事 之 過 謬 ， 勃 然 興 來 事 之 淵 塞 ， 使 神 人 嚮 應 ， 殊 方 慕 義 ， 四 靈 效 珍 ， 玉 衡 曜 精 ， 則 三 王 可 邁 ， 五 帝 可 越 ， 非 徒 繼 體 守 文 而 已 也 。
臣 常 疾 世 主 莫 不 思 紹 堯 、 舜 、 湯 、 武 之 治 ，而 蹈 踵 桀 、 紂 、 幽 、 厲 之 跡 ， 莫 不 蚩 笑 季 世 惑 亂 亡 國 之 主 ， 而 不 登 踐 虞 、 夏 、 殷 、 周 之 軌 。 悲 夫 ！ 以 若 所 為 ，求 若 所 致 ， 猶 緣 木 求 魚 ， 煎 水 作 冰 ， 其 不 可 得 ， 明 矣 。尋 觀 三 代 之 有 天 下 也 ， 聖 賢 相 承 ， 歷 載 數 百 ， 尺 土 莫 非 其 有 ， 一 民 莫 非 其 臣 ， 萬 國 咸 寧 ， 九 有 有 截 ； 鹿 臺 之 金， 巨 橋 之 粟 ， 無 所 用 之 ， 仍 舊 南 面 ， 夫 何 為 哉 ！ 然 癸 、辛 之 徒 ， 恃 其 旅 力 ， 知 足 以 拒 諫 ， 才 足 以 飾 非 ， 諂 諛 是 尚 ， 臺 觀 是 崇 ， 淫 樂 是 好 ， 倡 優 是 說 ， 作 靡 靡 之 樂 ， 安 濮 上 之 音 。 上 天 不 蠲 ， 眷 然 回 顧 ， 宗 國 為 墟 ， （ 不 ） 〔下 〕 夷 于 隸 ， 紂 縣 白 旗 ， 桀 放 鳴 條 ； 天 子 之 尊 ， 湯 、 武 有 之 ， 豈 伊 異 人 ， 皆 明 王 之 冑 也 。 且 當 六 國 之 時 ， 天 下 殷 熾 ， 秦 既 兼 之 ， 不 脩 聖 道 ， 乃 構 阿 房 之 宮 ， 築 長 城 之守 ， 矜 夸 中 國 ， 威 服 百 蠻 ， 天 下 震 竦 ， 道 路 以 目 ； 自 謂 本 枝 百 葉 ， 永 垂 洪 暉 ， 豈 寤 二 世 而 滅 ， 社 稷 崩 圮 哉 ？ 近漢 孝 武 乘 文 、 景 之 福 ， 外 攘 夷 狄 ， 內 興 宮 殿 ， 十 餘 年 閒， 天 下 囂 然 。 乃 信 越 巫 ， 懟 天 遷 怒 ， 起 建 章 之 宮 ， 千 門 萬 戶 ， 卒 致 江 充 妖 蠱 之 變 ， 至 於 宮 室 乖 離 ， 父 子 相 殘 ，殃 咎 之 毒 ， 禍 流 數 世 。
臣 觀 黃 初 之 際 ， 天 兆 其 戒 ， 異 類 之 鳥 ， 育 長 燕 巢 ， 口 爪 胸 赤 ， 此 魏 室 之 大 異 也 ， 宜 防 鷹 揚 之 臣 於 蕭 牆 之 內 。 可 選 諸 王 ， 使 君 國 典 兵 ， 往 往 棋 跱 ， 鎮 撫 皇 畿， 翼 亮 帝 室 。 昔 周 之 東 遷 ， 晉 、 鄭 是 依 ， 漢 呂 之 亂 ， 實 賴 朱 虛 ， 斯 蓋 前 代 之 明 鑒 。 夫 皇 天 無 親 ， 惟 德 是 輔 。 民 詠 德 政 ， 則 延 期 過 歷 ， 下 有 怨 歎 ， 掇 錄 授 能 。 由 此 觀 之， 天 下 之 天 下 ， 非 獨 陛 下 之 天 下 也 。 臣 百 疾 所 鍾 ， 氣 力 稍 微 ， 輒 自 輿 出 ， 歸 還 里 舍 ， 若 遂 沈 淪 ， 魂 而 有 知 ， 結 草 以 報 。
詔 曰 ： 「 生 廉 追 伯 夷 ， 直 過 史 魚 ， 執 心 堅 白 ， 謇 謇 匪 躬 ， 如 何 微 疾 未 除 ， 退 身 里 舍 ？ 昔 邴 吉 以 陰 德 ， 疾 除 而 延 壽 ； 貢 禹 以 守 節 ， 疾 篤 而 濟 愈 。 生 其 彊 飯 專 精 以 自 持。 」 隆 卒 ， 遺 令 薄 葬 ， 斂 以 時 服 。 〔 一 〕
〔 一 〕 習 鑿 齒 曰 ： 高 堂 隆 可 謂 忠 臣矣 。 君 侈 每 思 諫 其 惡 ， 將 死 不 忘 憂 社 稷 ， 正 辭 動 於 昏 主， 明 戒 驗 於 身 後 ， 謇 諤 足 以 勵 物 ， 德 音 沒 而 彌 彰 ， 可 不 謂 忠 且 智 乎 ！ 詩 云 ： 「 聽 用 我 謀 ， 庶 無 大 悔 。 」 又 曰 ：「 曾 是 莫 聽 ， 大 命 以 傾 。 」 其 高 堂 隆 之 謂 也 。
初 ， 太 和 中 ， 中 護 軍 蔣 濟 上 疏 曰 「 宜 遵 古 封 禪 」。 詔 曰 ： 「 聞 濟 斯 言 ， 使 吾 汗 出 流 足 。 」 事 寢 歷 歲 ， 後 遂 議 脩 ( 修 ) 之 ， 使 隆 撰 其 禮 儀 。 帝 聞 隆 沒 ， 歎 息 曰 ： 「 天 不欲 成 吾 事 ， 高 堂 生 舍 我 亡 也 。 」 子 琛 嗣 爵 。
始 ， 景 初 中 ， 帝 以 蘇 林 、 秦 靜 等 並 老 ， 恐 無 能 傳 業 者 。 乃 詔 曰 ： 「 昔 先 聖 既 沒 ， 而 其 遺 言 餘 教 ， 著 於 六藝 。 六 藝 之 文 ， 禮 又 為 急 ， 弗 可 斯 須 離 者 也 。 末 俗 背 本， 所 由 來 久 。 故 閔 子 譏 原 伯 之 不 學 ， 荀 卿 醜 秦 世 之 坑 儒， 儒 學 既 廢 ， 則 風 化 曷 由 興 哉 ？ 方 今 宿 生 巨 儒 ， 並 各 年高 ， 教 訓 之 道 ， 孰 為 其 繼 ？ 昔 伏 生 將 老 ， 漢 文 帝 嗣 以 晁 錯 ； 穀 梁 寡 疇 ， 宣 帝 承 以 十 郎 。 其 科 郎 吏 高 才 解 經 義 者三 十 人 ， 從 光 祿 勳 隆 、 散 騎 常 侍 林 、 博 士 靜 ， 分 受 四 經 三 禮 ， 主 者 具 為 設 課 試 之 法 。 夏 侯 勝 有 言 ： 『 士 病 不 明 經 術 ， 經 術 苟 明 ， 其 取 青 紫 如 俯 拾 地 芥 耳 。 』 今 學 者 有 能 究 極 經 道 ， 則 爵 祿 榮 寵 ， 不 期 而 至 。 可 不 勉 哉 ！ 」 數 年 ， 隆 等 皆 卒 ， 學 者 遂 廢 。
初 ， 任 城 棧 潛 ， 太 祖 世 歷 縣 令 ， 〔 一 〕 嘗 督 守 鄴城 。 時 文 帝 為 太 子 ， 耽 樂 田 獵 ， 晨 出 夜 還 。 潛 諫 曰 ： 「王 公 設 險 以 固 其 國 ， 都 城 禁 衛 ， 用 戒 不 虞 。 大 雅 云 ： 『宗 子 維 城 ， 無 俾 城 壞 。 』 又 曰 ： 『 猶 之 未 遠 ， 是 用 大 諫。 』 若 逸 於 遊 田 ， 晨 出 昏 歸 ， 以 一 日 從 禽 之 娛 ， 而 忘 無 垠 之 釁 ， 愚 竊 惑 之 。 」 太 子 不 悅 ， 然 自 後 游 出 差 簡 。 黃 初 中 ， 文 帝 將 立 郭 貴 嬪 為 皇 后 ， 潛 上 疏 諫 ， 語 在 后 妃 傳。 明 帝 時 ， 眾 役 並 興 ， 戚 屬 疏 斥 ， 潛 上 疏 曰 ： 「 天 生 蒸 民 而 樹 之 君 ， 所 以 覆 燾 群 生 ， 熙 育 兆 庶 ， 故 方 制 四 海 匪 為 天 子 ， 裂 土 分 疆 匪 為 諸 侯 也 。 始 自 三 皇 ， 爰 暨 唐 、 虞， 咸 以 博 濟 加 於 天 下 ， 醇 德 以 洽 ， 黎 元 賴 之 。 三 王 既 微， 降 逮 于 漢 ， 治 日 益 少 ， 喪 亂 弘 多 ， 自 時 厥 後 ， 亦 罔 克 乂 。 太 祖 濬 哲 神 武 ， 芟 除 暴 亂 ， 克 復 王 綱 ， 以 開 帝 業 。文 帝 受 天 門 命 ， 廓 恢 皇 基 ， 踐 阼 七 載 ， 每 事 未 遑 。 陛 下聖 德 ， 纂 承 洪 緒 ， 宜 崇 晏 晏 ， 與 民 休 息 。 而 方 隅 匪 寧 ，征 夫 遠 戍 ， 有 事 海 外 ， 縣 旌 萬 里 ， 六 軍 騷 動 ， 水 陸 轉 運， 百 姓 舍 業 ， 日 費 千 金 。 大 興 殿 舍 ， 功 作 萬 計 ， 徂 來 之松 ， 刊 山 窮 谷 ， 怪 石 叢 生 ， 浮 於 河 、 淮 ， 都 圻 之 內 ， 盡 為 甸 服 ， 當 供 稿 秸 銍 粟 之 調 ， 而 為 苑 囿 擇 禽 之 府 ， 盛 林 莽 之 穢 ， 豐 鹿 兔 之 藪 ； 傷 害 農 功 ， 地 繁 茨 棘 ， 災 疫 流 行， 民 物 大 潰 ， 上 減 和 氣 ， 嘉 禾 不 植 。 臣 聞 文 王 作 豐 ， 經始 勿 亟 ， 百 姓 子 來 ， 不 日 而 成 。 靈 沼 、 靈 囿 ， 與 民 共 之。 今 宮 觀 崇 侈 ， 彫 鏤 極 妙 ， 忘 有 虞 之 總 期 ， 思 殷 辛 之 瓊 室 ， 禁 地 千 里 ， 舉 足 投 網 ， 麗 擬 阿 房 ， 役 百 乾 谿 ， 臣 恐 民 力 彫 盡 ， 下 不 堪 命 也 。 昔 秦 據 殽 函 以 制 六 合 ， 自 以 德 高 三 皇 ， 功 兼 五 帝 ， 欲 號 諡 至 萬 葉 ， 而 二 世 顛 覆 ， 願 為 黔 首 ， 由 枝 幹 既 （ 杌 ） 〔 扤 〕 ， 本 實 先 拔 也 。 蓋 聖 王 之 御 世 也 ， 克 明 俊 德 ， 庸 勳 親 親 ； 俊 乂 在 官 ， 則 功 業 可 隆， 親 親 顯 用 ， 則 安 危 同 憂 ； 深 根 固 本 ， 並 為 幹 翼 ， 雖 歷 盛 衰 ， 內 外 有 輔 。 昔 成 王 幼 沖 ， 未 能 蒞 政 ， 周 、 呂 、 召、 畢 ， 並 在 左 右 ； 今 既 無 衛 侯 、 康 叔 之 監 ， 分 陝 所 任 ，又 非 旦 、 奭 。 東 宮 未 建 ， 天 下 無 副 。 願 陛 下 留 心 關 塞 ，永 保 無 極 ， 則 海 內 幸 甚 。 」 後 為 燕 中 尉 ， 辭 疾 不 就 ， 卒。
〔 一 〕 潛 字 彥 皇 ， 見 應 璩 書 林 。
評 曰 ： 辛 毗 、 楊 阜 ， 剛 亮 公 直 ， 正 諫 匪 躬 ， 亞 乎汲 黯 之 高 風 焉 。 高 堂 隆 學 業 脩 明 ， 志 在 匡 君 ， 因 變 陳 戒， 發 於 懇 誠 ， 忠 矣 哉 ！ 及 至 必 改 正 朔 ， 俾 魏 祖 虞 ， 所 謂意 過 其 通 者 歟 ！